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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺 当。当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。当寺院について – 行学院覚林坊 – 山梨県身延山の宿坊・旅館。身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。身延山久遠寺/富士の国やまなし観光ネット 山梨県公式観光情報。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。蘭亭硯 端渓。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。希少 掛け軸 新出先生 一輪明月照禅心。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。⭕️赤間硯 石蓋付硯 長久松彫刻 大型硯 赤間硯 くすのき製硯 下井百合昭 昭竜山。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。浄土真宗 掛軸 墨字 書 順慶大僧正 64代。掛軸の総丈は47㎝です。【真作】掛軸 書道作品 漢詩揮毫 墨跡 書画骨董 古美術 漢詩掛軸 U87。軸幅は20㎝となります。『9903』頼山陽 山水図 古人道・頼元緒極箱 二重箱 掛軸。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。印材 壽山石 凍石 ドラゴン彫刻 印章 1980年代。
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